Questions pour un chaudron #1 (par Alexandre Laser)

Après le succès de son premier article (Analyse de l’interview de Guy Chaudon (Président de la Fédération Pédagogie Steiner-Waldorf), Alexandre Laser vous propose un nouveau jeu : Questions pour un chaudron.


 

Lors de son interview fin 2022 au magazine Kaizen, Guy Chaudon, président de la fédération Steiner-Waldorf représentant les écoles Steiner en France s’indignait du fait que des journalistes et ou observateurs aient pu trouver que Steiner (créateur de la pédagogie éponyme) ait pu être taxé d’antisémitisme ou de racisme.

Cela a alors amené une réflexion dans ma tête : Est-ce que ce qui est intolérable pour la société (à savoir le racisme et l’antisémitisme) serait quelque-chose de normal pour l’anthroposophie en général ?

Alors laissons cet après-midi un peu les joyeuses pédagogies et regardons du côté de la branche alimentation de l’anthroposophie, j’ai bien sûr nommé la biodynamie.

J’ai donc tapé « association biodynamie vivre ensemble » dans Google et le premier site qui m’est arrivé sous le nez est le dénommé http://www.vivreencomminges.org/.

Il s’agit d’une association culturelle basée à Saint-André en France et qui se présente ainsi sur sa page d’accueil : « L’association Vivre en Comminges souhaite participer à la construction d’une humanité solidaire en créant une symbiose entre les environnements humain, naturel, et spirituel. »

Capture d’écran de l’index du site vivreencomminges.org.

 

Comme vous allez pouvoir le constater, cette association met en avant des textes profondément haineux de Rudolf Steiner qu’ils présentent comme un « modèle d’avenir ».

Si les associations écologistes font le lien entre biodynamie et antisémitisme pourquoi les journalistes ne le ferait-il pas ?

 

Alors, j’ai quelques questions pour Guy Chaudon :

  • Persistez-vous à affirmer que les journalistes auxquels vous reprochez de trouver que Rudolf Steiner serait antisémite auraient dit ça par pur dénigrement ?
  • Trouvez-vous normal que sous couvert d’écologie des associations fassent la promotion de la disparition du peuple juif ?
  • Apprenez-vous à vos élèves ce qu’est l’antisémitisme et sa représentation telle que Hitler, Steiner ou Dieudonné ?
  • Trouvez-vous normal que les maisons d’édition anthroposophes vendent des livres sans même un simple avertissement sur le contenu alors qu’il est obligatoire pour Mein Kampf ?

 

Parlons Biodynamie…

L’association dans son bulletin d’adhésion demande à ses nouveaux adhérents leurs centres d’intérêt tels que les biens environnementaux : la gestion des déchets, l’alimentation, la nature ou la botanique à côté de choses plus exotiques comme les « médecines naturelles » et surtout la bien religieuse biodynamie de Rudolf Steiner :

Bulletin d’adhésion de l’association Vivre En Comminges.

 

Aussi, le site est bien fait alors j’ai commencé à creuser un petit peu les différentes rubriques comme par exemple l’écoconstruction ou l’affaire Pechiney de Marignac pour ensuite aller regarder ce qu’il se dit sur la biodynamie, mais il faut en fait chercher au niveau de l’anthroposophie.

Notez que l’on a glissé sans vaseline ou que ça heurte qui que ce soit de biodynamie à anthroposophie.

Ainsi dans la page associée sur le site de «Vivre en Comminges» on trouve une page sur l’anthroposophie qui présente Rudolf Steiner sous le jour que préfèrent les adeptes de son culte : un puissant médium qui ne pouvait pas se tromper.

On notera d’ailleurs qu’il y est présenté comme semeur de « germes d’avenir afin de porter remède aux mots de notre temps ».

S’en suit une série de liens : les sites institutionnels des anthroposophes et celui de leur lobby européen pour défendre les intérêts de l’anthroposophie devant l’Europe (Eliant), puis des sites d’entreprises ou d’associations anthroposophes :

Capture d’écran du site « vivreencomminges.org ».

Parlons Anthroposophie…

Si je résume, lorsque l’on parle de biodynamie, ce site répond anthroposophie.

Il semble donc que pour les promoteurs de la biodynamie, il faille surtout faire la promotion de l’anthroposophie.

Comme je connais bien la plupart des liens, j’ai décidé de voir ce qu’ils ont sélectionné comme documentation pour les non-initiés. (lien Archive.org).

En effet, c’est important : Grâce à cet article et sa documentation, nous allons éprouver la sensation du nouvel adhérent initié à ce que représente la biodynamie pour ces défenseurs de l’écologie.

J’ai commencé par cliquer au hasard sur un des fichiers (sauvegarde Archive.org ici) :

Je rappelle avant tout propos que ce fichier est hébergé et mis en avant par l’association « Vivre en Comminges ». Il est exposé librement et mis à la vue de tous dans le cadre de la promotion de la biodynamie qui, comme on a pu le voir sur les bulletins d’inscriptions, est promue par cette association.

Quand une association vous balance un brûlot antisémite pour justifier la biodynamie.

Dans ce fichier, que je pensais être une apologie des bienfaits du potager pour le jardinier, j’ai trouvé à la place une conférence de Rudolf Steiner qui est tout simplement un déversement de haine antisémite qui dure neuf pages mêlant insultes, ignominie, abject et appel à la disparition du peuple juif.

Alors j’ai une question pour Guy Chaudon : est-ce que vous condamnez sans réserve ce livre de Rudolf Steiner ? Savez-vous que cela s’appelle un appel à la haine et à la discrimination ?

En voici quelques extraits :

« Créer un État juif c’est retourner de la pire manière dans la réaction et pécher contre toutes les exigences de notre temps en ce domaine. » :

 

« Un Juif ne sera pas facilement sculpteur ; il n’arrivera pas à grand-chose, il n’y est pas encore prédisposé. Il sera en revanche un excellent musicien, car la musique n’est pas imagée, elle ne donne pas d’elle une image extérieure. Tandis que vous trouverez facilement parmi les Juifs un grand nombre de musiciens, vous ne trouverez que très rarement un sculpteur, voire même un peintre ! Les Juifs peignent tout autrement que, par exemple, les chrétiens ou les non-chrétiens orientaux. La couleur n’a en somme pas d’importance sur une peinture faite par un Juif, ce qui compte chez lui, c’est le message que le tableau doit transmettre. La caractéristique essentielle de la judéité est l’absence d’image, l’expression exclusive des processus se déroulant dans le moi humain. » Rudolf Steiner :

 

« C’est ce qui se passe dans le judaïsme, ce qui est juif prend un caractère personnel. Les hommes doivent pourtant parvenir à reconnaître l’esprit en l’autre. Tout dans le judaïsme est encore dominé par le caractère racial, on s’y marie entre Juifs. Le judaïsme considère la race et non pas l’esprit. Et que faut-il répondre à cette question de la mission accomplie ou non du peuple juif dans le développement de la connaissance humaine ? Il l’a accomplie, car il fallait autrefois qu’un peuple particulier introduise un certain monothéisme. Mais aujourd’hui, c’est la connaissance spirituelle elle-même qu’il faut introduire. C’est pourquoi la mission du peuple hébreu a été accomplie. Cette mission en tant que telle n’est plus nécessaire aujourd’hui, dans la phase actuelle de l’évolution. La seule mission correcte du peuple juif serait aujourd’hui qu’il se mélange au reste de l’humanité. » Rudolf Steiner :

 

« D’un autre côté, c’est aussi pourquoi on établit une distinction partout où sont les Juifs, et qu’on leur attribue volontiers toutes sortes de méfaits dont on ignore les causes. Lorsque, dans une région où règne la superstition, on trouve un homme assassiné, on accuse le premier Juif mal aimé en disant que les Juifs ont besoin de sang humain en période de Pâques. Ces choses ne sont possibles que parce qu’on distingue les Juifs des autres gens, mais les Juifs ont beaucoup contribué à se distinguer des autres gens. Il est d’une urgente nécessité aujourd’hui, de quitter les aspects raciaux, les caractéristiques des peuples, et de promouvoir l’aspect général de l’humanité. » Rudolf Steiner :

« La ténacité du judaïsme est le signe que les diverses âmes des peuples étaient intervenues dans la formation du peuple juif. Il faut, dans les domaines les plus variés de la vie, un regard très exercé pour reconnaître l’élément juif chez une personne qui s’est mélangée aux autres, qui collabore avec les autres. Vous savez que l’homme d’État le plus célèbre du 19e siècle était juif. Les Juifs qui se sont mélangés aux autres ne s’en distinguent presque plus du tout. Le connaisseur reconnaîtra le style juif à une simple phrase prononcée, pour autant qu’elle ne soit pas seulement contrefaite. » Rudolf Steiner :

Essayons un autre document : La pensée de Rudolf Steiner au sujet de la France :

Bien dégoûté j’ai continué à zapper en cliquant cette fois sur le plus petit fichier disponible à l’adresse suivante (et ici chez archive.org).

Voici donc un titre bien engageant, qui plus est intéressant, car cette association est française et s’adresse à des Français.

Il s’agit d’un discours donné par Rudolf Steiner devant des professeurs Steiner-Walfdorf.

Voici quelques extraits :

« Ce que la France fait aujourd’hui est comme le sursaut, la dernière fureur – seulement dans l’histoire les dernières choses durent longtemps – la dernière fureur du couchant d’un peuple disparaissant du développement du monde. Ces considérations surgissent naturellement de la contemplation spirituelle, de l’histoire décadente, de la romanité déclinante des peuples d’Europe. » Rudolf Steiner.

Il dit en substance que les Français doivent disparaître, ça démarre fort pour quelque chose qui est censé vous convaincre que la biodynamie c’est de l’écologie.Je commence à me demander ce que veut réellement prouver l’association vivre en Comminges.

Rudolf Steiner ensuite appelle à se servir de ses écoles Steiner-Waldorf pour combattre et éliminer la langue française.

Il apparaît tout de suite plus clair pourquoi l’enseignement de l’allemand est aussi important dans cette pédagogie alternative.

« Ce renouvellement peut résider dans la compréhension que la communauté des professeurs apporte au caractère du français, afin qu’on ait conscience d’introduire, à vrai dire, un phénomène de décadence dans l’École. Cela ne doit pas être dit aux enfants, mais on se doit déjà d’être au clair sur la question. C’est clair, mais d’un autre côté il est absolument exclu que nous entamions, à partir des Écoles Waldorf, un combat pour l’élimination de la langue française. Pour des raisons externes, cela n’est pas possible. » Rudolf Steiner :

«C’est le cas pour les êtres humains, mais pas pour le langage, la langue française est déjà plus morte en tant que langue que ne l’était la langue latine au Moyen-Âge, au moment où elle était déjà une langue morte. Intérieurement vivait dans la langue latine, au moment où elle était langue d’église et latin de cuisine, plus d’esprit qu’il n’en vit aujourd’hui dans la langue française. Ce qui maintient la langue française debout, c’est la fureur, le sang des Français. La langue est à vrai dire morte et elle est parlée en tant que cadavre. » Rudolf Steiner :

En conclusion :

 

Je ne vais pas aller plus loin dans l’exploration de ce site, mais il semble assez clair que les documents mis en avant autour de la biodynamie ne sont pas en accord avec l’idée qu’une personne normalement constituée se fait de l’écologie.

Il est extrêmement inquiétant de manière générale qu’une association fasse la promotion de Rudolf Steiner, ça l’est encore plus quand on voit qu’elle le fait de manière consciente en mettant à disposition de tous et des enfants des textes d’une rare haine.

J’en conclus qu’il est clairement difficile de séparer la biodynamie de l’anthroposophie et que les personnes qui en font l’apologie savent très bien ce qu’elles font en intriquant l’antisémitisme comme soi-disant valeur écologique.

 

 


Cette analyse vous a été proposée par Alexandre Laser, un grand merci à lui.


Rudolf Steiner : Agriculture Fondements spirituels de la méthode Bio-dynamique / Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft

Les critiques de l’anthroposophie sont souvent – et à juste titre – fortes, dès lors qu’il s’agit de la pédagogie Steiner-Waldorf ou de la médecine anthroposophique, car l’on conçoit facilement le mal que l’on peut faire en laissant entre les mains des anthroposophes et de leurs conceptions délirantes des êtres faibles et vulnérables, comme des enfants ou des malades.

Mais étrangement, les critiques baissent d’un ton lorsqu’il est question de l’agriculture biodynamique.

« C’est de l’agriculture, cela touche au pire les plantes, les sols et les animaux. Cela fait donc beaucoup moins de mal que lorsque cela concerne des êtres humains… » se dit-on parfois.

Tout au plus réalise-t-on qu’avec de telles conceptions il serait compliqué de nourrir l’humanité, ou qu’on ne serait pas à l’abri d’actes dangereux de la part des fermiers anthroposophes, comme celui qui racontait dernièrement, en toute innocence, dans une vidéo mise en ligne par le Mouvement d’Agriculture Bio Dynamique, comment il injectait des métaux lourds dans les sols pour réaliser des tentatives de connections avec les planètes lointaines.

Cependant, dans l’ensemble, cette agriculture anthroposophique, soit disant « plus bio que bio », bénéficie d’une certaine indulgence, quand elle n’est pas promue tout les deux jours par des journaux ou des télévisions qui n’ont pas fait l’effort de se renseigner et reprennent les éléments de langage que les anthroposophes leur ont mis dans la bouche.

Si nous publions aujourd’hui ce texte sur les fondements de l’agriculture biodynamique, le fameux « Cours aux agriculteurs » de Rudolf Steiner, c’est pour que le lecteur se rende bien compte à quels délires de la cosmologie anthroposophiques il s’agit d’adhérer dès lors qu’on entre dans la Biodynamie.

Car c’est toute sa conception ahurissante et non scientifique du monde, peuplée de Gnomes et d’Ondines, de système solaire qui se réincarne, de cosmos qui s’arrête à Saturne, de vaches sacrées et de vessies de cerfs reflétant la structure de l’univers, qui forme le socle de cette agriculture.

C’est également toute sa conception réactionnaire de la « Tripartition sociale », où le syndicalisme est une maladie sociale et devrait être interdit, qui est présente derrière cette pratique agricole.

Il est urgent que chacun réalise ce que l’on fait rentrer dans la tête des stagiaires qui viennent se former à l’agriculture biodynamique, par exemple à l’occasion de stages d’initiation organisés par le MABD, avec des gens jeunes et malléables, que l’ont met ainsi en contact à cette occasion avec d’éminents anthroposophes, comme Jean-Michel Florin, membre de l’École de Science de l’Esprit du Goetheanum, ou Joël Acremant, chef cuisinier de l’anthroposophie en France.

Il s’agit tout simplement d’endoctrinement dans le cadre d’une dérive sectaire, avec parfois des formations qui reçoivent la caution et des subsides de l’état, via ses différents organismes, quand ce ne sont pas des lycées agricoles eux-mêmes, pourtant placés sous l’autorité du Ministère de l’agriculture, qui enseignent la Biodynamie.

C’est une véritable honte pour la République !

La publication de ce texte permettra en outre de mettre fin à deux mensonges importants colportés dernièrement par les anthroposophes :

– L’agriculture biodynamique vient bien de Rudolf Steiner et non de son disciple Pfeiffer.

Cette fausse origine, habilement inventée par les communicants anthroposophes, poursuit en réalité un unique objectif : dissimuler le lien entre l’agriculture biodynamique et l’anthroposophie !

« Avançons masqués ! », telle est bien la devise des anthroposophes.

– Pas plus qu’elle ne lui est ultérieure, l’agriculture biodynamique n’est pas non plus antérieure à Steiner.

Ce dernier n’a absolument pas « repris des pratiques ancestrales » qui existaient avant lui, comme de tenir compte des phases de la Lune, etc.

Là encore, il s’agit d’un mensonge des communicants de l’anthroposophie. En réalité, quand on lit attentivement ce texte fondateur, on s’aperçoit que l’agriculture biodynamique est sortie toute entière et d’une seule pièce du cerveau de Rudolf Steiner, intimement liée aux éléments centraux de sa doctrine ésotérique fumeuse.

Enfin, pour conclure la présentation de ce texte, nous espérons que celui-ci permettra de faire voler en éclat un mythe construits de toutes pièces par les anthroposophes ces vingts dernières années : celui de « l’oasis de Sekem ».

Selon ces derniers, Sekem serait en effet un oasis de verdure sortie comme par magie d’un sol désertique égyptien, par la puissance de la Biodynamie.

En réalité, Sekem était déjà une exploitation agricole biologique qui donnait de bons résultats avant d’être rachetée par les anthroposophes et de passer à la Biodynamie.

Elle n’est pas sortie de nulle part et la Biodynamie n’est pas pour grand chose dans son succès.

En outre, il serait très intéressant qu’un journaliste réalise un jour un travail d’infiltration dans cette exploitation agricole, pour examiner les conditions de travail des ouvriers et des stagiaires, afin de voir ce qu’il en est sur ce plan.

Les bons résultats de l’agriculture biodynamique sont de l’ordre du mythe. Il est temps que soit mis fin à ce mythe, qui n’est rien de plus qu’un mensonge éhonté des anthroposophes, comme le fait de dire que la pédagogie Steiner-Waldorf respecterait l’individualité de chaque enfant et les rythme de sa nature, pur mensonge destiné à masquer des pratiques qui devraient être interdites.

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Informations :

Langue : Français
Format : PDF
Nombre de pages : 109
Année de parution : 1993

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Médecine anthroposophique : Document universitaire en anglais sur les chocs avec pertes de conscience suite aux injections de gui au CHU de Strasbourg

Le document que nous publions ici concerne le traitement du cancer par le gui de la médecine anthroposophique.

En effet, des médecins du CHU de Strasbourg ont publié en 2001 un article décrivant des chocs anaphylactiques importants consécutifs à l’injection de Gui (mistletoe) pour lutter… contre le cancer.

Trois patients ont débarqué en réanimation, avec hypotension importante et perte de conscience pour deux d’entre eux.

L’une des signataires de l’article, la professeur de pneumologie Marie-Christine Kopferschmitt-Kubbler semble être l’ex du Pr. Jacques Kopfershmitt, qui cautionne aujourd’hui honteusement le DU de M. Robery Kempenich à l’Université de  Strasbourg.

En effet, pour créer un D.U., il faut un responsable administratif, professeur titulaire de l’université, et puis un responsable des enseignements.

Ce document montre ainsi que non seulement le traitement anthroposophique par le gui est inefficace pour soigner le cancer, comme l’a révélé le reportage de Complément d’enquête sur France 2, mais qu’il peut se révéler être très dangereux.

Le document :