Rudolf Steiner : Conseils – Réunion avec les professeurs de l’école Waldorf de Stuttgart Tome 1

Après la publication du “Stockmeyer” l’année dernière, le document que nous publions aujourd’hui est l’un des plus importants de la pédagogie Steiner-Waldorf et de l’anthroposophie.

Il s’agit du premier tome des réunions de Rudolf Steiner avec les professeurs de la première école de Stuttgart.

Pour ceux qui l’ignorent, il s’agit de l’un des textes fondateurs de la pédagogie Steiner-Waldorf.

Il existe deux tomes, mais seul le premier a été traduit et publié en français. C’est dommage, mais ce premier tome est déjà une mine d’informations !

Rendre sa publication possible nous a demandé un long et fastidieux travail de numérisation et de recadrage. Nous n’avons pas managé nos efforts pour que ce texte accessible au téléchargement sous forme de zip.

La qualité est volontairement dégradée afin de limiter la taille des fichiers.

Pourquoi nous sommes-nous donc donné tant de mal ? Pour le comprendre, il faut considérer deux choses :

– L’importance de ce texte et le rôle qu’il joue pour la pédagogie Steiner-Waldorf.
– La nécessité actuelle de sa publication.

Si nous publions un tel document aujourd’hui, c’est tout d’abord parce que nous savions que ce texte est fondamental, incontournable et central pour la pédagogie Steiner-Waldorf.

Il est en effet l’un de ceux sur lesquels s’appuient les professeurs de ces écoles, aujourd’hui encore.

C’est à ce document que se réfèrent les formateurs de la pédagogie Steiner-Waldorf et les dirigeants des écoles, y trouvant des conseils pour de multiples situations.

Des situations semblables à celles qu’avait rencontré l’équipe pédagogique de cette toute première école Steiner-Waldorf allemande, en 1919. Il est donc une forme de guide pratique, de manuel universel pour toutes les école Steiner-Waldorf du monde !

Ensuite, ce qui nous a motivé pour réaliser cette publication est le fait que, en France, ce texte avait été maintenu secret pendant plus de 50 ans !

Dés l’origine, tout avait été fait pour le garder sous le manteau. Il se communiquait seulement entre hauts dirigeants des écoles Steiner-Waldorf.

Même les étudiants se formant à la pédagogie Steiner-Waldorf n’y avaient pas accès !

Certes, il avait été publié, avec une extrême discrétion, en 2005, par la Fédération des écoles Steiner-Waldorf en France, mais de manière à ce que les seuls anthroposophes connaissent son existence et puissent se le procurer.

Sa publication par nos soins va désormais le rendre accessible à tous, sans barrière d’un prix d’achat volontairement exorbitant pour dissuader les curieux.

Ceci ouvrira ainsi la voie à des recherches universitaires sérieuses et non téléguidées par les anthroposophes, ou à des articles de presse intègres qui ne seront pas des commandes passées par la Fédération des écoles Steiner-Waldorf en France à certains organes de presse complaisants, comme par exemple Telerama, qui s’est longtemps illustré par ce genre de publications déshonorantes pour la presse.

En outre, nous savions que ce texte contenait les propos les plus graves de Rudolf Steiner, les plus honteux, ceux qui montrent incontestablement son esprit sectaire, sa tendance au délire pseudo-scientifique, sa malice en vue de tromper les autorités et sa volonté manifeste d’endoctriner les élèves à son anthroposophie.

Citons par exemple les phrases comme :

« Tout médecin étranger serait source de difficultés. » (p. 86)

« Évitez que l’on entende le mot prière dans la bouche d’un professeur. Et vous aurez déjà neutralisé pour une bonne part le préjugé selon lequel il s’agit d’une affaire anthroposophique. » (p. 94)

« Nous ne devons pas craindre de parler aux enfants de territoire atlantéen. » (p. 100)

« Il semble que la Terre tourne, alors qu’elle ne fait que suivre. » (p. 106)

« Nous réalisons en fait les intentions des dieux. » (p. 132)

« Celui qui ne fait pas l’eurythmie est exclu de l’école. » (p. 144)

« Si quelqu’un a des cheveux plats, il s’appropriera l’écriture du maître. Un enfant avec des cheveux ébouriffés n’aurait pas fait cela. » (p. 154)

« Plus nous nous fermerons vis-à-vis de l’extérieur, mieux cela vaudra. » (p. 188)

« Tricoter développe de bonnes dents. (p. 195)

« Les enfants n’auront pas compris les mots, mais cela ne fait rien. Nous savons qu’il ne s’agit pas d’apporter seulement ce que les enfants comprennent, mais aussi bien des choses qui ne sortiront à la lumière que plus tard dans les âmes des enfants. » (p. 199)

« Nous devons laisser [le mot] anthroposophie de côté. » (p. 226)

« Nous devrons toujours essayer d’obtenir de l’argent de la collectivité » (p. 229)

« Nous n’avons pas le droit de laisser les fonctionnaires de l’État pénétrer dans ce qui fait la substance de notre institution. S’ils veulent observer l’école, qu’ils le fassent, qu’ils viennent traîner leurs guêtres ici. » (p. 234)

« Du point de vue physiologique, la gymnastique est une barbarie. » (p. 250)

« Si nous devons un jour abandonner l’école Waldorf, cela signifiera ôter le sol sous les pieds à notre mouvement anthroposophique tout entier » (p. 253)

« Il faut se faufiler. Il faut être conscient que c’est nécessaire au moins pour atteindre notre but, parler aux gens, et intérieurement les duper. » (p. 264)

Cette publication va désormais permettre à tout le monde de se rendre compte que ces citations ne sont nullement sorties de leur contexte, comme le prétendent avec une incroyable mauvaise foi les dirigeants de la Fédération des écoles Steiner-Waldorf en France.

Au contraire, comme chacun pourra le constater, le contexte dont sont extraites ces phrases est accablant pour la pédagogie Steiner-Waldorf.

Il révèle, à chaque fois, l’immoralité et la folie du fondateur de celle-ci : le gourou Rudolf Steiner.

Nous savions également qu’il était nécessaire de publier au plus tôt ce texte pour une raison simple : lorsque la Fédération des écoles Steiner-Waldorf en France, il y a quelques années, s’est rendu compte qu’il avait été découvert par les critiques – notamment Grégoire Perra qui le commente abondamment sur son blog : https://gregoireperra.wordpress.com/2012/09/01/extraits-edifiants-des-conseils-de-rudolf-steiner-aux-professeurs-de-lecole-waldorf-de-stuttgart/ – celle-ci n’avait pas hésité à en publier une version réduite et édulcorée, effaçant soigneusement tout les éléments compromettant qu’il contenait, afin de brouiller les pistes et duper encore une fois les personnes naïves croyant à leur bonne foi.

En publiant le premier tome de ces réunions dans son intégralité, nous déjouons maintenant cette lamentable tromperie.

Par dessus tout, nous avons voulu que ce texte soit accessible car il montre de manière indubitable que les écoles Steiner-Waldorf ont bel et bien été fondées avec une volonté d’endoctrinement des élèves, auxquels Rudolf Steiner voulait transmettre des contenus de la doctrine ésotérique de l’anthroposophie, pour qu’ils voient le monde avec ses yeux de dément, mais sans se faire repérer, en usant pour cela de techniques de dissimulation.

Ceci est par exemple flagrant dans le conseil du Maître consistant à nommer “paroles” les prières de son cru qu’il faisait réciter aux élèves chaque matin, afin de masquer le fait qu’il s’agissait d’un mantra anthroposophique :

« Évitez que l’on entende le mot prière dans la bouche d’un professeur. Et vous aurez déjà neutralisé pour une bonne part le préjugé selon lequel il s’agit d’une affaire anthroposophique. » (p. 94)

Plus aucun doute n’est permis : les écoles Steiner manipulent les enfants et les endoctrinent !

Enfin – et ce n’est pas un détail – notre volonté de publier ce texte tient au fait que sa lecture permettra de constater que Rudolf Steiner se livrait à des pratiques délictueuses, voire criminelles, notamment lorsqu’il se permettait de donner lui-même des traitements médicaux aux élèves de son école, sans l’autorisation des parents, alors qu’il n’était pas médecin.

Ni à notre époque ni à la sienne une telle chose n’était autorisée !

C’est donc en prison que cet homme aurait probablement finit ses jours si la chose s’était ébruitée, malgré ses relations avec la haute aristocratie du Reich. Que des gens puissent suivre aujourd’hui encore les pas d’un tel homme est effrayant !

C’est donc avec fierté que nous mettons aujourd’hui à disposition de tous le tome 1 des réunions de Rudolf Steiner avec les professeurs de la première école Steiner-Waldorf de Stuttgart.

Cette publication permettra de faire encore un peu plus de lumière sur une prétendue pédagogie qui, loin d’être autorisée et même parfois subventionnée comme elle l’est en France ou ailleurs, devrait être considérée comme l’émanation d’une organisation sectaire et interdite, purement et simplement.

Informations :

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Cinquième Partie : Analyse par Shadow Ombre des bulletins internes de la Société Anthroposophique en France

Suite à la diffusion des Bulletins internes de la Société Anthroposophique en France : Partie 1 : 1979-1985, Shadow Ombre a rédigé une petite analyse très pertinente, nous la publions ici.

 


Leaks des Bulletins de la Société Anthroposophique – Année 1983. Où il est confirmé que Weleda est complètement anthroposophe, et que cette entreprise sert à “spiritualiser la médecine”.

New-age, quand tu nous tiens…

Janvier 1983 – Convocation pour une AG de la Société Anthroposophique qui se déroulera… dans une école Waldorf :

Janvier 1983 – Des assemblées d’une branche de la Société Anthroposophique ont carrément lieux dans les locaux d’une entreprise Weleda, sous le haut patronage de l’archange Michael, “médecin cosmique”.

Occultisme et médecine font bon ménage chez les anthroposophes :

Février 1983 – Réunion d’anthroposophes et de professeurs dans une salle d’un jardin d’enfants ayant pour conclusion : pénétrer la société spirituellement :

 

Février 1983 – L’AG suivante de la Société Anthroposophique avec commémoration de la naissance de Rudolf Steiner qui n’est, bien sûr, pas un prophète, aura lieu encore une fois dans une école Waldorf.

Le repas sera préparé par des élèves :

Avril 1983 – L’anthroposophie se présente comme un nouveau christianisme :

Avril 1983 – Encore et toujours une AG de la Société Anthroposophique se déroulant dans une école Waldorf :

Avril 1983 – Jacques Dallé adhère à la Société Anthroposophique. Il sera, quelques années plus tard, président de la Fédération Steiner-Waldorf en France :

 

Avril 1983 – Pour déterminer les réflexions à venir, il faut analyser le karma des membres de la Société Anthroposophique.

Normal. Surtout quand tout cela est discuté dans une école :

Avril 1983 – Pour ouvrir un nouveau QG de la Société Anthroposophique en France, il faut que le projet se réalise spirituellement avant qu’il se concrétise matériellement :

Avril 1983 – Les élèves Waldorf préparent un repas pour les membres de la Société Anthroposophique qui fêteront ensuite la naissance de Steiner par une récitation de ses textes et une conférence sur le Karma selon lui.

Rudolf Steiner est bien un prophète :

Avril 1983 – Jean-Paul Dion, un de ceux qui a appelé à troller mes vidéos, secrétaire-comptable de l’école de Verrières-le-Buisson, anthroposophe, explique que la constitution de société sert de vêtement culturel pour l’anthroposophie :

Avril 1983 – Rudolf Steiner est en contact avec les forces spirituelles depuis l’âge de 7 ans. Son but était d’élaborer une spiritualité en accord avec la science.

Le new-age, c’est exactement cela :

Juin 1983 – Méthode Coué : nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte, nous ne sommes pas une secte…:

Novembre 1983 – Où il est confirmé que Weleda a été crée par les premiers médecins anthroposophes :

Novembre 1983 – Le nom de l’entreprise Weleda a été donné par Rudolf Steiner.

Weleda dont l’actionnaire principal était le Goethanum. Important : le but est de “spiritualiser la médecine” :

Novembre 1983 – Les bénéfices des produits cosmétiques de Weleda servent à diminuer le prix des produits thérapeutiques.

Steiner l’avait pensé ainsi.

Quand vous achetez une crème Weleda, vous financez la lutte du cancer par le gui qui est une véritable arnaque.


Quatrième partie : Analyse par Shadow Ombre des bulletins internes de la Société Anthroposophique en France

Suite à la diffusion des Bulletins internes de la Société Anthroposophique en France : Partie 1 : 1979-1985, Shadow Ombre a rédigé une petite analyse très pertinente, nous la publions ici.

 


Leaks des Bulletins de la Société Anthroposophique – Année 1980.
Où il est affirmé que l’anthroposophie est un culte.

Janvier 1980 – L’Assemblée Générale de la Société Anthroposophique a lieu… dans une école Waldorf :

Janvier 1980 – Une branche de la Société Anthroposophique initie directement un projet d’école Waldorf :

Avril 1980 – En tant qu’anthroposophe, il “faut faire l’effort de croire au karma et à la réincarnation”. C’est ce qui changera le monde.

Mais bien sûr, l’anthroposophie n’est pas une croyance :

Avril 1980 – Une école Waldorf accueille de nouveau la Société Anthroposophique pour son assemblée générale :

Avril 1980 – Quand les anthroposophes ont peur de passer pour une secte :

Avril 1980 – Le monde, en l’état actuel, a besoin d’anthroposophie. “Ca va de soi” :

Avril 1980 – Demeter est donc une implantation culturelle de l’anthroposophie dans notre société. Au moins, c’est clairement dit par le créateur de la Nef :

Avril 1980 – Les membres de la Société Anthroposophiques sont en mission, le karma les relie, les unie. Ils sont choisis :

Avril 1980 – Steiner c’est l’anthroposophie, et l’anthroposophie c’est Steiner.

Tous ceux qui sont reliés à son oeuvre sont anthroposophes. Un anthroposophe ne pense jamais en dehors de Steiner.

On ne peut-être plus clair.

Avril 1980 – Guy Chaudon, actuel président de la Fédération des écoles Steiner en France donne des cours de pédagogie Waldorf dans un groupe d’une branche… de la Société Anthroposophique :

Avril 1980 – Pour être prof Waldorf, mieux vaut suivre une année d’étude minimum des bases de l’anthroposophie (ici à l’Ecole Perceval).

Faut-il rappeler que Rudolf Steiner déclarait que l’anthroposophie est un occultisme ?

Juin 1980 – Rudolf Steiner connaissait l’être spirituel d’une personne juste en connaissant son nom, sans jamais l’avoir rencontré :

Novembre 1980 – Quand il est expliqué que l’anthroposophie n’est pas au service de la terre mais des dieux, qu’elle est culte, et quand tant qu’anthroposophe, il faut la considérer comme un culte.

Edifiant.

Novembre 1980 – Déjà à cette époque, les symptômes de l’enfant perdu pour les anthroposophes sont, au même plan : la TV, les vaccins, certains jouets :

 

 


Troisième partie : Analyse par Shadow Ombre des bulletins internes de la Société Anthroposophique en France

Suite à la diffusion des Bulletins internes de la Société Anthroposophique en France : Partie 1 : 1979-1985, Shadow Ombre a rédigé une petite analyse très pertinente, nous la publions ici.

 


Leaks des Bulletins de la Société Anthroposophique – Année 1979, ça commence fort.

Comme une peur de passer pour une secte :

Janvier 1979 – Aux anthroposophes qui osent dire que Rudolf Steiner n’est pas celui qui a défini l’anthroposophie et son avenir : vous mentez sciemment.

Janvier 1979 – En suivant les traces saintes de Rudolf Steiner, les anthroposophes sont “les précurseurs du genre humain :

Janvier 1979 – Les congrès de la St Michel n’ont pas seulement lieu au sein de la Société Anthroposophiques, mais aussi dans les écoles.

Mais bien sûr, les deux n’ont rien à voir.

Février 1979 – Quand il est rappelé que les Dieux sont en accord avec la Société Anthroposophique qui bénéficie par leurs biais de nombreuses révélations spirituelles.

Mais bien sûr, Steiner n’est pas prophète et l’anthroposophie une religion.

Février 1979 – Et ensuite, on confirme que les écoles Waldorf, les instituts curatifs, les cliniques anthroposophiques, les laboratoires type Weleda, etc. sont des annexes de l’anthroposophie. Mais bien sûr, ce n’est pas de dérives sectaires…

Février 1979 – Les anthroposophes se félicitent du succès des écoles Waldorf.

Février 1979 – Ceux qui font vivre les annexes (la périphérie) doivent absolument se consacrer à l’anthroposophie (le centre).

Février 1979 – L’anthroposophie est un syncrétisme New Age.

Février 1979 – L’eurythmie (obligatoire dans les écoles Waldorf) n’est, apparement, pas une simple danse.

Elle une danse occultiste :

Février 1979 – Ah les apports de la médecine anthroposophique…

Février 1979 – Ah, les assemblées générales de la Société Anthroposophique se font dans les écoles Waldorf ? Carrément ?

Février 1979 – La Société Anthroposophique en France paye une dîme à la Société Anthroposophique Universelle.

Avril 1979 – Encore une Assemblée Générale de la Société Anthroposophique dans une école Waldorf.

Avril 1979 – La Nef et les écoles Waldorf servent à faire pénétrer l’anthroposophie dans la Société.

Les anciens élèves se sentent “investis d’une responsabilité”. Mais bien sûr, ce n’est pas là un signe de dérive sectaire.

Avril 1979 – Hey, les gars ! Surtout, faut pas qu’on nous prenne pour une secte :

Avril 1979 – Des instituts de pédagogie curative et une école Waldorf se développent grâce à une branche de la Société Anthroposophique Suisse.

Mais bien sûr, en toute “indépendance”… :

Avril 1979 – Les anthroposophes se servent des journaux locaux pour promouvoir leurs structures dans le but d’une “pénétration spirituelle” :

Juin 1979 – Une rencontre d’anthroposophes se déroule dans un domaine viticole en biodynamie. P. Della Negra, membre de la Société Anthroposophique et créateur du Foyer Michael est un des animateurs.

Juin 1979 – A sa création la Nef a pour but d’aider et réaliser les projets issus d’initiatives anthroposophiques.

Après réflexions lors de réunions (notamment dans 4 écoles Waldorf), la Nef prévoit un séminaire international des banques anthroposophiques.

Vive la finance éthique !

Novembre 1979 – Le premier Goethanum construit en bois et détruit existe toujours dans sa forme spirituelle, sur le plan éthérique.

De là vient la fameuse méditation de “La pierre de Fondation” chère aux anthroposophes.

Novembre 1979 – A Lyon, un même local est occupé par des élèves Waldorf et des membres de la Société Anthroposophique.

Mais promis, aucun mélange des genres.


Seconde partie : Analyse par Shadow Ombre des bulletins internes de la Société Anthroposophique en France

Suite à la diffusion des Bulletins internes de la Société Anthroposophique en France : Partie 2 : 1986-1991, Shadow Ombre a rédigé une petite analyse très pertinente, nous la publions ici.


Bulletin Avril 1987 – L’anthroposophie est un occultisme et les anthroposophes des chercheurs en occultisme. CQFD

Bulletin Avril 1987 – Les objets modernes tels que les appareils photos, ou encore les gramophones sont néfastes selon Rudolf Steiner et les anthroposophes.

On doit compter sur les Dieux pour dépasser le goût aberrant qu’on a pour ces objets monstrueux.

Bulletin Avril 1988 – Où l’on apprend que les doctrines hindoues ou bouddhistes qui donnent comme idéal la fin de l’incarnation sur Terre sont dans le faux.

Normal, la sagesse orientale, selon Steiner, est décadente, et les orientaux sont guidés par Lucifer et Ahriman.

Bulletin Avril 1988 – Si l’on entre dans la Société Anthroposophique, c’est le karma qui l’ordonne. Les sociétaires sont donc des élus des Dieux.

Bulletin Avril 1988 – Rudolf Steiner a pris le karma de la Société Anthroposophique et de ces membres sur lui.

C’est ce fardeau qui l’a rendu malade et l’a tué selon les anthroposophes.

Il est ainsi associé à la figure du Christ qui a pris les pêchés de l’humanité sur lui :

Bulletin Avril 1988 – La Société Anthroposophique se félicite de constater que le Ministère de l’Agriculture a homologué le cahier des charges de Demeter.

Bulletin Avril 1989 – Selon Rudolf Steiner et les anthroposophes, la naissance de l’imprimerie et son expansion sont dues aux forces du Mal.

Bulletin Avril 1989 – Ne pas payer ses cotisations à la Société Anthroposophique, c’est un problème d’ordre spirituel…

Surtout que les membres du Comité Directeur doivent se déplacer, payer le mobilier, etc.

Attention à la dette karmique !!!

Bulletin Avril 1989 – Les anthroposophes identifient leurs premiers adversaires, qui qualifient l’anthroposophie de secte new-age : les cathos.

Bulletin Avril 1989 – Si quelqu’un utilise à tort et à travers l’anthroposophie n’est pas grave. Bonne ou mauvaise pub, c’est toujours de la pub.

Bulletin Avril 1989 : Quand les catholiques se désavouaient clairement de l’anthroposophie.

Ping @LaCroix !

Ça a changé depuis, vu que vous faites régulièrement l’apologie des annexes de l’anthroposophie ou c’est par charité chrétienne ?

Bulletin Avril 1989 – Les attaques “perfides” de René Dumont à l’encontre des anthroposophes, dans le Monde Diplomatique.

Bulletin Avril 1989 – La NEF paye son loyer à la Société anthroposophique en France qui donne sa dîme à la Société Anthroposophique Universelle.

Est-ce cela, le principe d’une banque dite “éthique” ?

 

Enfin… La Société Anthroposophique reçoit un loyer de la Nef chez qui elle a un compte. On n’est jamais mieux servi que par soi-même.